نوجوان و بلوغ جنسی
•
در مورد پدیده ی جنسی و بلوغ و دستگاه تناسلی و هر چه یک نوجوان باید بداند, توضیح دهید.
پاسخ:
برادر گرامی ! از اعتماد شما و این که ما را محرم اسرارتان می دانید, سپاسگزاریم .
بی اطلاعی جوان از مسائل حساس دوران بلوغ , موجب اختلال روانی و تزلزل در شخصیّتش می گردد و درنهایت آینده ای مبهم و تاریک در انتظارش خواهد بود. جوان باید در این دوران حساس و بحرانی , قدرجوانی اش را بداند و افکار خود را مشغول کنجکاوی ناآگاهانه و انحراف آمیز درباره ی مسایل جنسی ننماید, زیراجستجوی بیش از حد در این باره زمینه ی وسوسه های شیطانی را در وجود وی فراهم می آورد و ادامه ی تحصیل وزندگی طبیعی او را با دشواری و سرگردانی رو به رو می سازد و در نتیجه , استعدادهای سرشار و نیروزای شاداب جوانی از دست می رود.
در واقع تغییر و تحوّل شدیدی است که سرتاسر وجود نوجوان را فرا می گیرد. بلوغ یک نوع تولدمجدد است . با فرا رسیدن بلوغ , شخص دیگری با روحیه و جسمی متفاوت از کودک , به وجود می آید. جوان در دوره ی بلوغ با بحران فوق العاده ای روبه رو می شود که از سه محور او را محاصره کرده است : بحران بیولوژیکی , بحران روحی و روانی و بحران اجتماعی . در بحران بیولوژیکی , بدن جوان تغییرات زیادی پیدامی کند که با تحریک های جنسی توأم است . در وهله ی اوّل جوان باید خود را با این تحول و تغییرهای جسمی وجنسی سازگاری دهد. جوان هنگامی که به سن بلوغ می رسد, در خواب حالتی خاص به او دست می دهد و هم زمان با آن , منی از او خارج می شود و معمولاً بلافاصله بیدار می شود. او نباید از این واقعه نگران باشد, چرا که خداوند متعال با ایجاد محرّک جنسی در جسم او و بروز این حالت در دوران جوانی و بلوغ , می خواهد نویدآمادگی پدر شدن را به او بدهد. در این زمان است که پا به عرصه ی تکلیف می گذارد و احکام الهی بر او واجب می گردد, از جمله این که پس از خروج منی , باید خود را شست و شو دهد و غسل کند.
از نظر اسلام این قسمت از زندگی انسان بسیار اهمیت دارد. در این دوران است که بنای اساسی شخصیت فردی و اجتماعی جوان پایه ریزی می شود. روش تربیتی اسلام بر این امر تأکید دارد که جوان این دوران را رامعرفت و پاکی سپری کند.
جوان نباید به همه ی خواسته ها و تمایل هایی که در ذهن و خاطره اش وارد می شود, بلافاصله جامه ی عمل بپوشاند, بلکه باید در کارها پس از تفکر و اندیشه ی کافی و بررسی همه جانبه ی آن عاقلانه تصمیم بگیرد, زیرا نَفْس انسانی در معرض دعوت به کارهای خیر و عقلانی و نیز وسوسه به کارهای شرّ و شهوانی قرار دارد. با بروزتمایل های جنسی در این دوران , جوان بیش تر مورد هجوم وسوسه های شیطانی قرار می گیرد و به همین جهت است که تکلیف پیدا می کند; لذا پاک ماندن جوان در این دوران , ارزش فراوان دارد. پیامبر خدا صلی الله علیه وآله می فرمایند: خداوند متعال ، به وجود جوان عبادت پیشه بر فرشتگان می نازد ومی فرماید : بنگرید این بنده مرا ! به خاطر من از شهوت خویش دست کشیده است .
در محیط زندگی جوان , زمینه های بسیار برای رشد و سعادت و یا سقوط و شقاوت پیش خواهد آمد. او باافراد آلوده و بی بندوبار و منحرف , مواجه خواهد شد و در معاشرت های روزانه ممکن است با زنان و دخترانی روبه رو گردد که عفت اخلاقی و ضوابط شرعی را رعایت نکنند; لذا موقعیت برای انحراف جوان فراهم می شود. جوان در این هنگام باید کاملاً هوشیار باشد و قدر پاکی و سلامت روان را بداند و دامن خود را آلوده نسازد. عامل دیگری که نقش بسیار مؤثری در تحریک میل جنسی دارد, نیروی تخیّل و فکر است که در دوران جوانی ممکن است مورد سوء استفاده قرار گیرد و تحت تأثیر و تسلط غریزه ی جنسی و وسوسه های شیطانی ,فرد به خود ارضایی پردازد.
در بعضی موارد حتی نفوذ یک فکر و خیال هوس آلود هم برای یک لحظه و مشغول نمودن فکر به آن کافی است که انسان را از حالت طبیعی خارج کرده و میل جنسی او را تحریک کند ; پس باید به محض خطور چنین فکری خود را با فکر دیگری مشغول سازیم .
معاشرت و هم نشینی با دوستان سالم و با ایمان موجب رشد شخصیت اجتماعی و تقویت ارزش های اخلاقی و معنوی در جوان می گردد. انتخاب دوستانی که از لحاظ درسی و اخلاقی شایسته اند, می تواند بهترین بازوی موفقیت در آینده ی جوان باشد. با دوستان خوب و مورد اعتماد می توان در زمینه های درسی و مسائل اجتماعی و فرهنگی به تبادل نظر و همکاری پرداخت . از طرفی دوستی با افراد پست و فرومایه که معمولاً آلوده به انحراف های اخلاقی هستند, یکی از زمینه های مضر و انحرافی جوان است .
دوستان منحرف و بی بند و بار و لا ابالی سعی دارند احساس ها و تجربه های راست یا دروغ خود یا دیگران را درباره مسائل جنسی با حرص و ولع خاصی برای جوانان پاک و معصوم تعریف کنند و آنان را بدین طریق ازراه به در کنند. یک دوست ناباب سرنوشت انسان رابه طور کلی از مسیر اصلی خود خارج کرده و او را در ورطه ءهولناک فساد و گمراهی و انحراف های اخلاقی می اندازد و موجبات تیره روزی وی را فراهم می سازد; به همین علت قرآن کریم از عاقبت حسرت آلود کسانی که در دنیا با دوستان منحرف معاشرت داشته و به واسطه ی آنان به گناه آلوده شده اند, یاد می کند و زبان حال چنین افرادی را این گونه توصیف می کند: اى واى بر من، کاش فلان (شخص گمراه) را دوست خود انتخاب نکرده بودم.
خروج انسان از مرز قوانین طبیعی حاکم بر نظام آفرینش , انحراف نام دارد. غریزه ی جنسی که مبدأ آفرینش ,آن را در جهت خیر و کمال و بقای نسل بشر در وجود انسان به ودیعت نهاده , ممکن است مورد سوء استفاده قرار گیرد. خود ارضایی و کام گرفتن از خود, یک نوع انحراف جنسی است که جسم و روان را ضعیف می کند.این نوع شهوت رانی با طبیعت آدمی مغایر است و پیدایش این عادت شوم در جوان بیش از هر چیز دیگرقدرت اراده اش را ضعیف کرده و شخصیتش را تباه خواهد ساخت . جوان منحرف با این کار موجبات تضعیف قوای ادراکی و عقلی و زمینه ی پیدایش پیری زودرس را برای خود فراهم خواهد ساخت .
دوست عزیز! برخورد شما با پدیده ی جنسی باید بسیار عاقلانه و همراه با احتیاط باشد. از تحریک دستگاه تناسلی اجتناب کنید. در سن و سال شما هیچ نیازی به از بین بردن موهای زاید اطراف عورت نیست , بلکه بایداز دست کاری و بازی اعضای تناسلی به شدت پرهیز کنید و خود را به تحصیل و کارهای مختلف مشغول سازید. آلت تناسلی برای بقای نسل و لذت حلال است که فقط با ازدواج امکان بهره برداری از آن میسّر می شودو چون ازدواج برای سن و سال شما زمینه ندارد, باید از افکار و تخیلات تحریک آمیز و گفت و گو درباره ی مسائل جنسی و بازی غیر متعارف با دوستان پرهیز کنید تا هر چه دیرتر غریزه ی شهوت بیدار شود و برای شما مزاحمت ایجاد نکند. گفت و گوی تحریک آمیز با دوستان را ترک کنید و مطمئن باشید نیازی به این گفت و گوها نیست وطبیعت انسان به موقع راهنمای انسان خواهد شد و بعضی مسایل را موقع ازدواج مطالعه خواهید کرد. هر نوع بازی جنسی با دوستان , حرام و خلاف طبیعت و فطرت است و انحراف جنسی محسوب می گردد. فطرت اقتضا می کند تمایل به جنس مخالف باشد, نه موافق .
فساد اخلاقی و ناتندرستی های بغرنج نتیجه و ثمره ی عمل جنسی با جنس موافق است . گاهی تمایل به جنس موافق , مقدمه ی شروع بیماری های بزرگ روانی می گردد; پس به هیچ وجه و هیچ مقدار مجاز نیست انسان عمل جنسی را با دوست خود انجام دهد و فقط باید به فکر ازدواج بود. سرنوشت قوم لوط تباه شدن بود وخانه و زندگی آن ها خراب شد, چون عمل همجنس بازی در آن ها رواج پیدا کرد.